作家许地山简介，许地山简介(jiè)资料是许地(dì)山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔(bǐ)名落花生(shēng)的。

　　关于作家许地山简(jiǎn)介，许(xǔ)地山简介资料以(yǐ)及(jí)作家许地山简介，许(xǔ)地山简介20字，许地(dì)山简介(jiè)资料，许地(dì)山简介10字(zì)，许地山简介及代表(biǎo)作品等(děng)问题，小编(biān)将为你整理以下知(zhī)识(shí)：

作家许(xǔ)地(dì)山简(jiǎn)介，许地(dì)山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞(zàn)堃，字地山，笔名(míng)落花生(shēng)。

　　生于(yú)台湾台南，甲午之战后(hòu)全家迁居福(fú)建龙溪（漳(zhāng)州）。

　　幼年(nián)随父在广东读书，中学饿毕业因家境衰落，到漳州(zhōu)第二师范教书(shū)，1913年赴缅甸仰(yǎng)光(guāng)中学任(rèn)教，1916年回国。

　　次年入燕京大学(xué)，得文学士学位后再入宗教学院，得神学士学位。

　　1923年(nián)赴美入哥(gē)伦比亚大五月去北京穿什么衣服，五月份去北京穿什么衣服学，次(cì)年到英国牛(niú)津大(dà)学研习。

　　他对宗(zōng)教史有精(jīng)深研究，也下工(gōng)夫(fū)钻研(yán)过印度哲学、人类学、民俗(sú)学，掌握梵文、希腊文和中(zhōng)国(guó)古(gǔ)代的金文、甲骨(gǔ)文，是著名学者。

许(xǔ)地山简介

　　许(xǔ)地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞(zàn)堃(kūn)（kun），字(zì)地山，笔(bǐ)名落华生（古时(shí)“华(huá)”同(tóng)“花(huā)”，所以也叫落花(huā)生），籍贯广东(dōng)揭阳。

　　生于台(tái)湾一个爱(ài)国志(zhì)士家庭。

　　许(xǔ)地山(shān)是中国现代(dài)著名小(xiǎo)说家、散文家、“五四”时期(qī)新文学(xué)运动(dòng)先驱者之一。

　　在梵(fàn)文、宗教(jiào)方面亦有研究硕果。

　　1917年考入北京大学文学院，1926年毕(bì)业并留校任(rèn)教。

　　期间与瞿秋白、郑(zhèng)振铎等(děng)人(rén)联(lián)合主(zhǔ)办《新社会》旬刊，积极宣传革命(mìng)。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动，后转入(rù)英国牛津大(dà)学曼斯(sī)菲尔学院研究宗(zōng)教学、印度哲(zhé)学、梵文等。

　　1935年应聘为香港(gǎng)大学文学(xué)院主任教授(shòu)，遂举家迁往香港尘御。

　　在(zài)港(gǎng)期间曾(céng)兼任香(xiāng)港中(zhōng)英文化(huà)协会主席。

　　一(yī)生著作颇多，有《花》《落(luò)花生(shēng)》等。

　　许地山一生创作(zuò)的文学作品多(duō)以闽、台、粤和东南亚、印(yìn)度(dù)为(wèi)背景(jǐng)，主要著作(zuò)有《危(wēi)巢(cháo)坠(zhuì)简》《空山(shān)灵雨(yǔ)》《道(dào)教史》《达衷集》《印度文学》；译著有《二十夜问》《太阳底下降》《孟加拉民间故(gù)事》等(děng)，与(yǔ)印度文学有关的文章(zhāng)，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作品内(nèi)容：

　　1、《落华(huá)生》散文是中国现代(dài)作家许地山的作品。

　　这是一篇叙事散文，全(quán)文(wén)围(wéi)绕“种花生——收花生——吃花(huā)生——议花生”来写，真实地记录了作者小时候的(de)一次家庭活晌兄裤动和所受到的教育。

　　散文描述了一家人收获花生的情(qíng)景，通过谈论花(huā)生(shēng)的(de)好处(chù)，借物喻人，揭示了(le)花生不(bù)图虚(xū)名(míng)、默默(mò)奉献的品格。

　　说(shuō)明人要(yào)做有用的(de)人，不要做只讲体面(miàn)而对别人(rén)没有好处的人，表(biǎo)达了作者(zhě)不为名利，只求有益(yì)于社会的人(rén)生(shēng)理(lǐ)想和价值观(guān)。

　　2、本(běn)书收录(lù)了(le)许地山在(zài)逝世前一年于《大公报》连载(zài)的13篇议论文章，涵盖宗教、文物、语文三(sān)个领域。

　　宗教部分主要(yào)论述儒(rú)、儒宴简学(xué)、儒教(jiào)之间(jiān)的关系；医学和道教的关系；宗教对妇女的态(tài)度等问题。

　　文(wén)物部分既有对器物(wù)、制度等的考(kǎo)证(zhèng)，对礼俗的(de)议论，也有(yǒu)对香港考古工(gōng)作的记(jì)述。

　　语文部(bù)分(fēn)除《国粹(cuì)与国学(xué)》这(zhè)篇文章外，主要讨论的是(shì)汉字改(gǎi)革问(wèn)题。

　　《国(guó)粹与(yǔ)国学》则提出了作者(zhě)对"国(guó)粹(cuì)"的定义，并讨论了国学的价(jià)值和路向等问题(tí)。

　　参考资料来(lái)源：百度百科-许地(dì)山

　　作家许(xǔ)地山(shān)简介，许(xǔ)地(dì)山简介(jiè)资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃(kūn)，字地山，笔名落花生的(de)。

　　关于作家许地(dì)山简介，许地(dì)山简介资料以及作(zuò)家许地山简介，许地山简介20字，许地(dì)山(shān)简(jiǎn)介资料，许地山简介10字，许地山简介及代表作品(pǐn)等(děng)问题，小编(biān)将为你整理以下知识：

作家许地(dì)山简介，许地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许(xǔ)赞堃，字地山，笔名落花(huā)生。

　　生(shēng)于台湾台南，甲午之(zhī)战后全家迁居福建龙(lóng)溪(xī)（漳(zhāng)州）。

　　幼年随(suí)父在广东读(dú)书，中学饿毕业因家境(jìng)衰落，到漳州第二师范(fàn)教书(shū)，1913年赴缅(miǎn)甸仰光(guāng)中(zhōng)学任教(jiào)，1916年回国。

　　次(cì)年入(rù)燕京(jīng)大(dà)学，得文学士学位后再入宗教学院(yuàn)，得神学(xué)士学位(wèi)。

　　1923年赴美入哥(gē)伦比亚大学，次年到(dào)英国牛津大学(xué)研习。

　　他(tā)对宗(zōng)教(jiào)史有(yǒu)精深研究，也下工夫钻研过印度哲学、人类学、民(mín)俗学，掌握梵文、希腊文和中(zhōng)国(guó)古(gǔ)代的(de)金文、甲骨文，是著(zhù)名学者。

许地山(shān)简介

　　许地(dì)山(shān)，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名(míng)落华生（古时(shí)“华(huá)”同“花”，所(suǒ)以也(yě)叫落花生），籍贯广(guǎng)东揭阳。

　　生(shēng)于台湾(wān)一个爱国(guó)志(zhì)士家(jiā)庭。

　　许地山是中国现(xiàn)代著名小(xiǎo)说家、散文家、“五(wǔ)四”时期新文学运动先驱者(zhě)之一。

　　在梵文、宗教方(fāng)面亦有研(yán)究硕果(guǒ)。

　　1917年考入北京(jīng)大学文(wén)学院，1926年(nián)毕业并留(liú)校(xiào)任教。

　　期(qī)间(jiān)与瞿(qú)秋白、郑振铎等(děng)人(rén)联合主办(bàn)《新社会》旬刊，积极宣传(chuán)革命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后从事文学(xué)活动，后转入英国牛津大学曼斯菲尔学(xué)院研究(jiū)宗教学(xué)、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香港(gǎng)大学文学院主任教授，遂举家迁往(wǎng)香(xiāng)港尘御。

　　在港期间曾兼(jiān)任香港(gǎng)中英文化协会主席(xí)。

　　一生著作颇多，有《花》《落(luò)花生》等(děng)。

　　许地山一生创作的文学(xué)作品多(duō)以闽、台(tái)、粤和(hé)东(dōng)南亚、印(yìn)度为背景，主要(yào)著作(zuò)有《危巢坠简》《空山灵(líng)雨》《道(dào)教史》《达衷集》《印(yìn)度文学》；译著(zhù)有《二十夜(yè)问(wèn)》《太阳底下降(jiàng)》《孟(mèng)加拉民间故事(shì)》等，与印(yìn)度(dù)文学有关的文(wén)章，书籍。

　　扩展资料(liào)：

　　部分代表作品(pǐn)内(nèi)容(róng)：

　　1、《落华生(shēng)》散文是中(zhōng)国现代作家许地山的作(zuò)品。

　　这是一(yī)篇叙事(shì)散文，全文(wén)围(wéi)绕“种花生——收(shōu)花生——吃花生——议(yì)花生”来写(xiě)，真(zhēn)实地记录了作者小时(shí)候的(de)一次家庭活(huó)晌兄裤(kù)动和所受到的教育。

　　散文描述了一家人(rén)收获花生的(de)情(qíng)景，通过谈论花生(shēng)的(de)好(hǎo)处，借物喻人，揭(jiē)示了花生不图虚名、默默奉献的品格。

　　说明人要做有(yǒu)用(yòng)的人，不要做(zuò)只讲体面(miàn)而对(duì)别人没(méi)有好处(chù)的人(rén)，表达了作者不为名利，只求(qiú)有益于社(shè)会的(de)人(rén)生理想和价值观。

　　2、本(běn)书(shū)收录了许地山在逝世(shì)前一年于《大公报》连载的13篇议论文(wén)章，涵盖宗教、文物、语文三个领域。

　　宗教部分主要论述(shù)儒(rú)、儒宴简学(xué)、儒教之间(jiān)的关系；医学(xué)和道(dào)教的关系(xì)；宗教对妇女的(de)态度等(děng)问题。

　　文物部分既有对(duì)器物、制度等(děng)的考(kǎo)证，对礼俗的议论，也(yě)有对香(xiāng)港考古工作的(de)记述。

　　语(yǔ)文部分除(chú)《国粹与国(guó)学》这篇文章外，主要(yào)讨论的是汉字(zì)改革(gé)问题。

　　《国粹(cuì)与国学》则提出了(le)作者对"国(guó)粹(cuì)"的定义，并(bìng)讨论了国学的价值和(hé)路(lù)向等问题。

　　参考资料来(lái)源：百度百(bǎi)科-许地山

未经允许不得转载：腾众软件科技有限公司 五月去北京穿什么衣服，五月份去北京穿什么衣服